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다문화교육론2공통 다문화교육은기존 교육과 무엇이 다르며 왜 필요한가 벵크스나 베넷교육원리비추어 기존학교교육문제점 무엇인가 제시하시오00 교육학과 다문화교육론2공통


카테고리 : 레포트 > 교육계열
파일이름 :다문화교육론2공통 다문화교육은기존 교.hwp
문서분량 : 8 page 등록인 : konggong12s
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 24.03.19 / 24.03.19
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보고서설명
다문화교육론2공통 다문화교육은기존 교육과 무엇이 다르며 왜 필요한가 벵크스나 베넷교육원리비추어 기존학교교육문제점 무엇인가 제시하시오00

교육학과 다문화교육론2공통

1. (15점) 다문화교육은 기존 교육과 무엇이 다르며, 왜 필요한가? 교재와 다음 서적을 참고하여 자신의 견해를 논하시오.
2. (15점) 벵크스나 베넷의 교육 원리에 비추어볼 때, 기존의 학교교육이 갖는 문제점은 무엇인가? 두 가지를 제시하시오.

나름대로 최선을 다해 작성한 자료입니다.
과제물 작성하는데 큰 도움이 되었으면 좋겠습니다.

참고용이니 원본 그대로 제출하지 마시고
나름대로 창작적인 글 만드신다면
좋은 레포트와 논문이 되리라 생각합니다.

구입자 여러분의 앞날에 행복과 행운이 항상
따르길 간절히 기원합니다. 홧팅^^

본문일부/목차


Ⅰ. 서 론

지구촌은 개방화와 세계화로 인하여 많은 사람들이 다른 나라를 자신의 나라처럼 자유롭게 들어오고 있다. 그에 따라 한국의 경우 순수한 단일민족이라는 민족주의를 내세워 흑인과 동남아 사람은 은근히 무시하는 경우가 나타나고 있다. 혐오와 차별은 잡초처럼 자란다. 조금만 신경 쓰지 않으면 온 사회에 무성해진다. 사람들은 때로 아주 작은 차별은 무시해도 되고, 심지어 다수에게 유리한 차별은 합리적인 차등이라고 이야기하며, 차별에 대한 문제제기나 시정조치를 역차별이라고 공격하기도 한다. 이런 말을 하는 사람들은 심각한 혐오주의자나 차별주의자가 아니다. 바로 나, 당신, 우리일 수 있다.
선량한 차별주의자는 평범한 우리 모두가 ‘선량한 차별주의자’일 수 있다고 말하는 도발적인 책이다. 저자인 김지혜 교수(강릉원주대 다문화학과)는 차별의 사각지대에 놓인 이들을 직접 찾아가는 현장 활동가이자, 통계학·사회복지학·법학을 넘나드는 통합적인 시각을 바탕으로 국내의 열악한 혐오·차별 문제의 이론적 토대를 구축하는 데 전념해온 연구자다. 현장과 밀착한 인권·혐오문제 연구를 진행해온 연구자답게 이번 책에서 쉽고 재미있는 대중적 글쓰기를 선보인다. 인간 심리에 대한 국내외의 최신 연구, 현장에서 기록한 생생한 사례, 학생들과 꾸준히 진행해온 토론수업과 전문가들의 학술포럼에서의 다양한 논쟁을 버무려 우리 일상에 숨겨진 혐오와 차별의 순간들을 생생하게 담아냈다. 이 장에서는 다문화교육론2공통 1. (15점) 다문화교육은 기존 교육과 무엇이 다르며, 왜 필요한가? 교재와 다음 서적을 참고하여 자신의 견해를 논하시오. 2. (15점) 벵크스나 베넷의 교육 원리에 비추어볼 때, 기존의 학교교육이 갖는 문제점은 무엇인가? 두 가지를 제시하기로 하자

Ⅱ. 본 론
1. 다문화교육은 기존 교육과 무엇이 다르며, 왜 필요한가 교재와 다음 서적을 참고하여 자신의 견해를 논하시오.
1) 선량한 차별주의자 서평
2) 다문화교육은 기존 교육과 무엇이 다른가?
(1) 문화 다양성 인식
(2) 언어 지원
(3) 문화적 민감성
(4) 사회적 정의
(5) 다문화 교육 전문가의 참여


2. 벵크스나 베넷의 교육 원리에 비추어볼 때, 기존의 학교교육이 갖는 문제점은 무엇인가? 두 가지를 제시하시오.
1) 벵크스나 베넷의 교육 원리
(1) 개인화된 학습
(2) 경험 중심 학습
(3) 활동 중심 교육
(4) 사회적 상호 작용
2) 기존의 학교교육이 갖는 문제점
(1) 교육의 적극성
(2) 동화주의 교육
(3) 교육경험
Ⅲ. 결 론-나의 제언

참고자료

-공용(2021), 다문화교육, 다문화교육의 원리와 교육개념
-김지혜(2019). 선량한 차별주의자. 창비.
-김무인(2022). 다문화쇼크:한국의 다문화주의는 왜 실패하는가. 북저널리즘.
-김갑성(2006) “한국내 다문화가정의 자녀교육 실태 조사 연
-구견서(2003). 다문화주의의 이론적 체계. 현상과 인식. 2003 가을.
-구범모(1996). 21세기와 민족문화. 한국정신문화연구원(편). 세계화와 민족문화의 발전. 서울: 한국정신문화연구원.
-남호엽(2008), 초등학교 사회과 교육과정에 나타난 다문화 교육의 논리 , 사회과교육연구,15(3), pp. 27-39.
-모경환 외 공역(2008), 다문화교육입문, 서울: 아카데미프레스
-양병수, 2019, 해럴드저널, 다문화 사회의 다문화 교육 어떻게 할까?"다문화 가정도 사회의 구성원 인식 필요
-오성배(2006a). “한국 사회의 소수민족(ethnic minority), ‘코시안’(Kosian) 아동의 사례를 통한 다문화 교육의 방향 탐색”. 교육사회학연구, 16(4), 137-157.


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