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세계의풍속과문화2 각지역의 가족과 친족 관습 중 2개이상선택 일본신도교 힌두교 종교모습중심비교하고 공통점과 차이점 서술하시오0 문화교양학과 세계의풍속과문화2


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :세계의풍속과문화2 각지역의 가족과 친.hwp
문서분량 : 6 page 등록인 : konggong12s
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 24.04.27 / 24.04.27
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보고서설명
세계의풍속과문화2 각지역의 가족과 친족 관습 중 2개이상선택 일본신도교 힌두교 종교모습중심비교하고 공통점과 차이점 서술하시오0

문화교양학과 세계의풍속과문화2

1. 각 지역의 가족과 친족과 관련한 관습 중 2개 이상을 선택하여 비교하고, 그 공통점과 차이점이 어디서 발생하는지 서술하시오. (25점)
2. 2개 이상의 지역을 선택하여 종교의 모습을 중심으로 비교하고, 그 공통점과 차이점이 어디서 발생하는지 서술하시오. (25점)

나름대로 최선을 다해 작성한 자료입니다.
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따르길 간절히 기원합니다. 홧팅^^
본문일부/목차


Ⅰ. 서 론

각 나라의 지형과 기후 생활상에 따라 풍습과 문화가 다르게 형성되었다. 한국의 경우 과거부터 농경생활을 하다 보니 대가족 위주의 삶을 살게 되어 가부장적인 사회로 조부모와 부모 자식들이 같이 사는 3대 가족의 모습을 이루고 있었다. 그에 비해 개인주의적인 삶에 익숙한 이탈리아의 경우 부모와 자식 2대가족의 모습을 그대로 보여주고 있다.
일본신도가 시작된 것은 서력 기원전 200년 즈음으로 추정한 바 대부분의 신도의 신의 태양 같은 자연이다. 일본은 지진과 태풍 등의 재해가 많은 땅으로, 자연의 변화는 사람들의 생활에 큰 영향을 끼쳐 왔다. 신도의 신앙심은 그런 자연에 대한 경의와 두려움으로 이어지고 있는 것이다. 그리고 그런 신도의 신들을 모시는 장소가 바로 신사(神社)다. 전술한 경위대로, 유명한 신사 주변에는 산, 강, 바위, 폭포 등이 많다. 그리고 일본 열도의 각지에서 발생한 신앙심들은 일본이 통일되어가는 시간의 흐름과 함께 정리되기 시작한다. 그리고 6세기에 불교가 전승된 후, 일본 고유 신앙은 신도(神道)라는 이름으로 불리게 되었다.
힌두교는 기독교와 이슬람교 다음 가는 세계에서 3번째로 신도 수가 많은 종교다. 그 수는 2005년 기준으로 9억 4,000만명에 달한다. 힌두교의 발생은 고대 인도의 종교 사상인 베다와 인도 신화에서 비롯하며, 베다 사상은 기원전 1500년 이전으로 거슬러 올라간다. 베다는 초기 힌두교 종교이며, 그 경전은 현존하는 문학 문헌 중 가장 오래 되었다고 여긴다. 힌두교 신자는 출신 지역이나 가문과 연계한 신 하나를 섬기지만, 여러 신들의 존재를 부정하지 않는 다신교적 일신교(택일신교 또는 일신숭배)다. 다양한 지역적 신들이 하나의 종교사상으로 연합한 형태의 종교이므로 교주(敎主) 즉 특정한 종교적 창시자가 없는 특징이 있다.
이 장에서는 세계의풍속과문화2 1. 각 지역의 가족과 친족과 관련한 관습 중 2개 이상을 선택하여 비교하고, 그 공통점과 차이점이 어디서 발생하는지 서술하시오. (25점) 2. 2개 이상의 지역을 선택하여 종교의 모습을 중심으로 비교하고, 그 공통점과 차이점이 어디서 발생하는지 서술하기로 하자

Ⅱ. 본 론
1. 각 지역의 가족과 친족과 관련한 관습 중 2개 이상을 선택하여 비교하고, 그 공통점과 차이점이 어디서 발생하는지 서술하시오. (25점)
1) 한국과 이탈리아 식사문화와 가족구조
(1) 식사 문화
(2) 가족 구조
2) 발생 이유
(1) 문화적 요인
(2) 사회 경제적 요인
(3) 지리적 요인

2. 2개 이상의 지역을 선택하여 종교의 모습을 중심으로 비교하고, 그 공통점과 차이점이 어디서 발생하는지 서술하시오. (25점)
1) 2개 이상의 지역을 선택하여 종교의 모습
(1) 인도 힌두교
(2) 일본 신도교
2) 공통점과 차이점

Ⅲ. 결 론- 나의 제언

<참고문헌>

-공용, 2022, 세계의풍속과문화, 동유럽에서 사회주의 체제의 경험이 결혼과 가족 종교민족 여가 도서동남아와 대륙동남아의 가족과 종교 구체적인 사례 서술
-김원용, 2000, 전북일보, 유럽 선진문화 따라잡기 유럽인들의 여가생활
-김홍권. 2008. 『좋은 종교 좋은 사회』. 서울: 예영 커뮤니케이션.
-이원규. 1987. 『종교의 세속화: 사회학적 관점』. 서울: 대한기독교출판사.
-이수창, 2001, 석림 제35집 (서울: 동국대학교 석림회, 2001석림논총> 21세기와 불교, 한국불교의 문제점과 그 개선 방안
-임현수, 2005, 한국종교문화연구원, 원시무속에서 종교개혁까지 수많은 종교의 도전과 응전
-세계의풍속과문화 교재 (한국방송통신대학교출판문화원)
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